安昌村雙星閃耀：傅作義將軍與作家崔正來的家國敘事

 在河?xùn)|大地的文化坐標(biāo)中，安昌村因愛國將領(lǐng)傅作義與作家崔正來的精神映照而成為獨(dú)特的人文地標(biāo)。一位以戎馬倥傯守護(hù)家國疆土，一位以筆墨春秋記錄歷史記憶，二者在近現(xiàn)代中國的時(shí)空維度中，共同構(gòu)建了“武衛(wèi)文心”的雙重家國敘事范式，為地域文化與民族精神的傳承提供了鮮活注腳。

 一、鐵骨戎裝：傅作義的軍事實(shí)踐與民族擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史詮釋

 作為從安昌村走出的著名愛國將領(lǐng)，傅作義的軍事生涯始終與中華民族的命運(yùn)緊密交織。1936年綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)中，他率部在紅格爾圖痛擊日偽軍，以“守土抗戰(zhàn)”的鐵血行動踐行“誓與國土共存亡”的誓言，成為全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前中國軍隊(duì)主動出擊的標(biāo)志性戰(zhàn)役之一；1949年平津戰(zhàn)役期間，他以“保護(hù)北平千年文脈”的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，促成古都和平解放，使百萬民眾免遭戰(zhàn)火涂炭，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代史上“軍事威懾與政治智慧結(jié)合”的經(jīng)典范例。

 這種將軍事謀略與民生情懷相融合的抉擇，深植于安昌村“耕讀傳家”的文化基因。從保定軍校的軍事教育到長城抗戰(zhàn)的戰(zhàn)場實(shí)踐，從綏遠(yuǎn)屯墾的民生建設(shè)到北平和平解放的歷史決斷，傅作義始終秉持“武以安邦、文以化人”的辯證思維。其故居中陳列的佩劍與文稿，正是這種思想的物質(zhì)見證——佩劍象征著抵御外侮的堅(jiān)定意志，文稿則記錄著“以天下為己任”的政治理想，二者共同構(gòu)成了安昌村精神譜系中“忠勇報(bào)國”的核心內(nèi)涵。

 二、筆墨春秋：崔正來的紀(jì)實(shí)書寫與歷史記憶的當(dāng)代建構(gòu)

 作為中央廣播電視總臺記者及《傅作義》《黃河灘》《還血記》等作品的創(chuàng)作者，崔正來以新聞人的專業(yè)視角與作家的人文情懷，構(gòu)建了與傅作義軍事實(shí)踐相呼應(yīng)的精神坐標(biāo)系。其著作《傅作義》通過系統(tǒng)梳理史料，突破歷史敘事中的片面解讀，還原了“儒將”形象的完整面貌，揭示出傅作義“軍事行動服務(wù)于民族大義”的政治品格；《黃河灘》以安昌村為微觀樣本，通過汾水流域的民俗變遷，具象化呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會在歷史洪流中的韌性與活力。

 尤為值得關(guān)注的是《還血記》的創(chuàng)作實(shí)踐。這部紀(jì)實(shí)作品以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C與細(xì)膩的敘事筆觸，打撈被歲月塵封的民族創(chuàng)傷記憶，通過一系列真實(shí)可考的歷史故事，潛移默化地傳遞“追求真理、反對虛偽”的價(jià)值導(dǎo)向，契合了人民群眾“崇尚真實(shí)、堅(jiān)守本真”的精神追求。這種如“軍事部署般嚴(yán)謹(jǐn)”的創(chuàng)作態(tài)度，使歷史細(xì)節(jié)在冷峻敘事中煥發(fā)人性溫度，實(shí)現(xiàn)了對安昌村文化根脈的當(dāng)代存續(xù)與創(chuàng)新表達(dá)。

 三、地脈文脈：文武雙星的文化基因解碼與時(shí)代傳承

 安昌村孕育“武衛(wèi)文心”雙重傳奇的深層密碼，根植于河?xùn)|大地“崇文尚武”的集體文化基因。這里既是關(guān)公故里，忠義精神浸潤千年；又是農(nóng)耕文明腹地，耕讀傳統(tǒng)綿延不絕。傅作義在平津和談中“寧舍兵權(quán)、不舍文脈”的決斷，與崔正來在創(chuàng)作中“拒絕粉飾、直擊真相”的勇氣，本質(zhì)上是同一文化基因在不同領(lǐng)域的具象化呈現(xiàn)——前者以軍事手段守護(hù)國土的物質(zhì)形態(tài)，后者以文字力量建構(gòu)民族的精神家園。

 如今，傅作義故居的家訓(xùn)與崔正來手稿的字跡，已成為安昌村的精神標(biāo)識。年輕一代雖身處和平年代，卻在“知行合一”的傳統(tǒng)滋養(yǎng)中，將“武可安邦、文以載道”的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的奮斗實(shí)踐。這種文化傳承不僅體現(xiàn)為對歷史人物的紀(jì)念，更表現(xiàn)為對“家國同構(gòu)”精神的當(dāng)代詮釋，使地域文化基因在民族復(fù)興進(jìn)程中持續(xù)煥發(fā)活力。

 結(jié)語：從地域符號到精神圖騰的價(jià)值升華

 傅作義的軍事實(shí)踐與崔正來的文字書寫，共同構(gòu)成了安昌村“文武相濟(jì)”的家國敘事范式。前者在現(xiàn)實(shí)疆場上以“保家衛(wèi)國”的行動詮釋民族大義，后者在精神領(lǐng)域中以“以文化人”的實(shí)踐傳承歷史記憶，二者雖路徑不同，卻共同指向“扎根人民、守護(hù)家國”的價(jià)值內(nèi)核。

 在新時(shí)代背景下，安昌村雙星的故事已超越地域局限，成為中華民族精神譜系的重要組成部分。其蘊(yùn)含的“守土有責(zé)、以文化人”的精神內(nèi)涵，不僅為當(dāng)代人提供了歷史鏡鑒，更啟示著這樣的道理：無論身處何種時(shí)代，唯有將個(gè)人理想與國家命運(yùn)緊密結(jié)合，方能在歷史長河中鑄就永不褪色的精神豐碑，為民族復(fù)興偉業(yè)提供源源不斷的文化動力與精神支撐。