品丁再獻為今朝酒業(yè)劉錦善所題楹聯(lián)
著名文化學者丁再獻集東夷骨刻文為今朝酒業(yè)劉錦善題寫的楹聯(lián)“今生御祿源于商水，善得黃封出自麥丘”，短短十六字，卻如同一幅展開的歷史畫卷，將白酒文化、地域特色以及個人與品牌的淵源巧妙融合，韻味悠長。
從對仗來看，此聯(lián)工整精巧。“今生”對“善得”，“今”既指今朝酒業(yè)，又巧妙地是劉錦善之“錦”的諧音，一語雙關，不僅點出品牌，還將“今生”所蘊含的當下、現(xiàn)世之意，與“善得”所傳達的因善而有所得的理念相對，賦予楹聯(lián)以人生哲理與美好寓意。
“今生御祿”與“善得黃封”的對仗更為精妙?！坝摗迸c“黃封”，皆是中國白酒歷史長河中熠熠生輝的名酒。“御祿”源于商水，“黃封”出自麥丘，明確指出兩種美酒的發(fā)源地，為楹聯(lián)增添了濃厚的歷史底蘊與地域色彩。
深入探究背后的文化內(nèi)涵，酒祖儀狄的傳統(tǒng)造酒工藝，如同一條無形的絲線，貫穿古今。它在商河這片土地上生根發(fā)芽，被當?shù)厝藗兪来鷤鞒?。歲月流轉，今朝酒業(yè)接過這一傳承的火炬，讓古老的造酒工藝煥發(fā)出新的生機與活力。如今，今朝酒業(yè)憑借精湛技藝與不懈努力，已發(fā)展成為山東乃至全國白酒系列中的知名品牌，這無疑是對傳統(tǒng)工藝的最好傳承與發(fā)揚。
值得一提的是，考古成果揭示，桓臺縣出土的殷商甲骨文，于3600年前初步創(chuàng)立，至3300年前的商代晚期開始正式使用。然而，令人驚嘆的是，東夷骨刻文字的出現(xiàn)竟比甲骨文還早1300多年。東夷骨刻文字經(jīng)丁再獻先生與其兄丁再斌潛心研究，系統(tǒng)破譯出950多字。在此基礎上，丁先生獨具匠心，始創(chuàng)骨刻文書法藝術。
由于骨刻文破譯數(shù)量有限，想要集骨刻文字成詩、成聯(lián)，難度不言而喻。但從丁先生為今朝酒業(yè)劉錦善所題的“今生御祿源于商水，善得黃封出自麥丘”這副楹聯(lián)中，足見其深厚的詩詞聯(lián)賦功底。不僅如此，觀其骨刻文書法及落款，筆力神韻盡顯，書法藝術造詣之高亦令人贊嘆。
丁再獻先生這幅楹聯(lián)，通聯(lián)之中未見一個酒字，但就是寫的酒。這不僅是文字的巧妙組合，更是文化傳承的生動體現(xiàn)。它以酒為媒，連接起歷史與現(xiàn)代，展現(xiàn)了今朝酒業(yè)深厚的文化根基與品牌魅力，同時也借由“善得”二字，傳達出對品牌以善為本、因善致勝的美好期許。
2025年7月5日/乙巳六月十一
作者簡介：天琮，本名鞏天宗，山東省商業(yè)廳退休處長，山東東夷文化與骨刻文字研究中心副主任，中國書法家協(xié)會會員，山東省寫作學會會員，垂楊書畫院特聘藝術家，山東省文史書畫研究會研究員，中國老年書畫研究會會員，中國書畫家協(xié)會會員。榮獲2024年度竹廬文藝獎十大散文家稱號。
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