漫步西山八大處之四

        (接《漫步西山八大處》之三)敘述到這里，我們還是圍繞西山八大處中的二處，也就是靈光寺來(lái)繼續(xù)與大家交流。不同的是，今天我們根據(jù)有關(guān)資料記錄了一段關(guān)于招仙塔和花和尚的傳說(shuō):

        傳說(shuō)靈光寺內(nèi)曾經(jīng)有一位方丈，自接替老方丈的位置后，覺(jué)得修行得差不多了，慢慢地變得懶惰起來(lái)，先是出去享受雞鴨魚(yú)肉、山珍海味，有時(shí)還把酒肉帶回寺廟來(lái)，最后竟干起了調(diào)戲婦女的勾當(dāng)，成了一個(gè)地地道道的花和尚。方丈的無(wú)恥行為激起了一個(gè)胖和尚的憤怒，于是引發(fā)了一場(chǎng)正邪的較量。

        胖和尚為逼方丈就范，在山門(mén)一連打坐三天。方丈自知不是對(duì)手，不敢再待下去，三十六計(jì)走為上。他出寺廟后，一路小跑，不大功夫，已快到平坡山頂了。那胖和尚不是等閑之輩，馬上追趕，不久便發(fā)現(xiàn)了那方丈的行蹤，于是摘下腰間十三節(jié)寶鞭，隨手向平坡山頂貫去，心中叫道："看招！"，只見(jiàn)那寶鞭節(jié)節(jié)向前伸去，越伸越長(zhǎng)，只聽(tīng)一聲巨響，山崩地裂，巨石紛飛，那方丈早已不見(jiàn)了蹤影。

        平坡山頭黑氣滾滾，久久不散，陰森恐怖。胖和尚一看便知那惡方丈肉身雖死，邪氣猶存，陰魂游移不定。于是便轉(zhuǎn)回寺中，從懷中取出一個(gè)小匣子，遞給住持說(shuō)："此乃寶物，可避禍消災(zāi)，日后如遇災(zāi)難，你等將它放在一平坦這處，燃上三柱香，再連呼三聲'神鞭太保'，我就會(huì)來(lái)。"說(shuō)完飄然而去。

        那惡方丈的妖魂整整飄了九九八十一天，附在他那腐爛的白骨之上，重新修練，修成了白骨精，又干起了邪惡勾當(dāng)。靈光寺一帶的年輕女子，不是死去就是失蹤。官府和寺中高僧四處尋訪，都杳無(wú)蹤跡，誰(shuí)也沒(méi)有辦法。        

        一天，那個(gè)小和尚突然想起了胖和尚留下的小寶匣，他跟住持一說(shuō)，住持覺(jué)得這也倒是個(gè)辦法。 

        這天夜里，天黑得伸手不見(jiàn)五指，子時(shí)，住持帶領(lǐng)眾僧來(lái)到院中，把小匣放在金魚(yú)池旁一塊平整地方，燃起三柱高香，快燃盡時(shí)，眾僧人一連三遍齊呼："神鞭太保！"猛然間，東邊天上騰出萬(wàn)道霞光，照得大地一片光亮，緊跟著，一聲霹靂炸響，眾僧仰頭望去，見(jiàn)一胖和尚腳踏祥云、手持寶鞭立在空中，只見(jiàn)那胖和尚手中寶鞭一揚(yáng)，頓時(shí)山石滾滾，一股黑氣從亂石中竄出直撲胖和尚，胖和尚又把寶鞭一抖，纏住黑氣，轟隆隆一聲巨響，那黑氣不見(jiàn)了，一具白骨片刻間化為灰燼。

        再看那山上，陰森森的怪石不見(jiàn)了，滿山綠草碧樹(shù)，只剩下一塊不大好看的頑石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去酷象一只虎頭。 

        再說(shuō)那和尚，降服了白骨精，落下云頭來(lái)到眾僧跟前，說(shuō)明了事情的原委。那住持問(wèn)："以后如果再發(fā)生此類事情該怎么辦呢？"胖和尚答道："莫要憂慮，把此鞭留在寺中，便可鎮(zhèn)住妖邪。"說(shuō)完，他把寶鞭拋向空中，寶鞭呼呼旋轉(zhuǎn)，放射出萬(wàn)道金光，十三節(jié)寶鞭化作一座十三層寶塔，那小匣在地上慢慢旋轉(zhuǎn)放出七色光芒，化成塔基。塔身不偏不倚正落在塔基之上，霎時(shí)，寶塔上空祥云繚繞，仙樂(lè)飄飄。

        從此以后，人們就把這座寶塔叫作招仙塔，據(jù)說(shuō)，只要招仙塔不倒，邪惡說(shuō)不能再抬頭。 

        如前所述，新中國(guó)成立后，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在國(guó)家撥款支持下，特在二處?kù)`光寺北院建起佛牙舍利塔。新塔高51米，八角十三層密檐，佛牙供奉在塔身殿堂內(nèi)的七寶金塔中。1964年6月25日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在靈光寺隆重舉行了佛牙舍利塔開(kāi)光典禮。        

        佛牙舍利是佛教圣物，也是我國(guó)珍貴文物，許多外國(guó)元首，特別是東南亞各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，經(jīng)常來(lái)此朝拜，瞻禮佛牙舍利。        

（注:所有北京之行的參考資料、引用等均在最后章節(jié)中體現(xiàn))