幼承庭訓(xùn)，耳濡目染，深知“行善積德”乃立身之本。浸淫書道，修習(xí)古訓(xùn)，更篤信“從善如流”為心性之泉。憶八九十年代鵬城，曾數(shù)次策展慈善書畫義賣，匯聚文化界仁心，涓滴成河，潤澤孤殘。承蒙桑梓厚愛，獲頒“文明市民標(biāo)兵”之譽。然此虛名何足道？善行之中，所得心靈之豐盈、精神之愉悅，方為至寶，亦使筆下翰墨，漸生古雅淡遠之風(fēng)。其間，親歷一事，靈異而顯真，足證天道無欺，至誠感通。

【右為本文作者金熙長，左為放生見證人、深圳古玩城玉德祥齋主人李俊華先生?！?/p>

壬午年（2002）孟夏七月，余自費于鵬城諸報章刊登公益啟事，復(fù)辦助殘書畫義賣。善念所召，應(yīng)者云集，深得各界仁人襄助。尤感念者，深圳市原市長鄭良玉先生親撰宏文于《深圳特區(qū)報》，褒揚微忱。報紙墨香猶在，翌日，一樁不可思議之靈驗奇緣，翩然而至……

【南方傳媒旗下諸多刊物亦曾熱情報道作者善舉?！?/p>

七月十六日夜，忙碌終日，方將公益展征集之書畫整理停當(dāng)，歸家安枕。朦朧間，忽得一夢：清波瀲滟，一尾燦然金鯉，破水而來，眼角瑩然含淚，竟作人言：“恩人！知您平生積善，慈悲為懷。今有老者圍捕，命懸一線，懇求垂憐相救……” 其聲哀切，其情悲憫。晨光熹微，夢醒時分，金鯉含淚之狀，猶在目前，揮之不去。

【深圳市原市長鄭良玉先生當(dāng)年撰文褒揚作者金龍（字熙長）之善舉】

如常至紅嶺中路康泰大廈工作室辦公。甫坐定，摯友李俊華先生來訪。李先生乃古玩城“玉德祥齋”主人，亦是樂善好施之士。甫一見面，便將昨夜奇夢和盤托出。李先生聞之，目露精光，撫掌道：“心誠之人，必感靈異！可還記得夢中所在？” 余答：“銀湖?！?李先生慨然道：“事不宜遲，你我同往一探，或能感應(yīng)冥冥！”

【《紅樓夢》亦載，彼時世家子弟多奉《太上感應(yīng)篇》為圭臬】

驅(qū)車至銀湖，湖光山色，竟與夢境依稀相仿。正凝望間，忽見一老者推著自行車，自柳蔭深處緩緩行來。車把所懸網(wǎng)兜之中，果有一尾金鱗赤尾的錦鯉，正奮力掙扎！余心弦劇震，疾步上前，揖手道：“老先生留步！您網(wǎng)中所獲，可是金色鯉魚？” 老者訝然：“正是?！?余懇切道：“此魚頗有靈性，萬望老先生大發(fā)慈悲，允我將其放生！” 老者搖頭：“不可，此魚是帶回家給兒子嘗鮮的?！?余心焦如焚，直言相告：“不瞞您說，昨夜此魚托夢求救，我今日特為它而來！日行一善，福澤綿長；積善之家，必有余慶！若您存疑，可問我這位好友。” 老者將信將疑之際，李先生上前，詳述昨夜夢境之奇。老者聽罷，面露動容之色，慨然道：“金先生既有此等善心，此魚便贈與您了，分文不取！” 余欣喜接過網(wǎng)兜，不及細問老者名姓，便奔向銀湖橋畔。輕撫魚身，低語道：“金鯉啊金鯉，你果有靈犀！今日在此放你歸湖，此橋便是你化龍之階！我謹(jǐn)向天地日月、北斗河伯祈愿，佑你早脫鱗介，躍過龍門……” 言畢，躬身將金鯉送入碧波。正欲離去，奇景陡生：那金鯉未曾遠遁，竟掉頭游回橋邊，頻頻張口，似有萬語千言！余恐其再遭不測，揮手驅(qū)之入深水。然它去而復(fù)返，如此再三，依依不舍。最終，金鯉深深望我一眼，尾鰭輕擺，沒入粼粼波光深處……

【本文作者常懷慈悲，放生紅鯉，積善不息】

流光易逝，半年已過。李先生忽來訪，興致盎然道：“那金鯉通靈，你我何不再赴銀湖，看能否重見故友？” 余欣然應(yīng)允。車抵銀湖，但見一老叟正于橋畔垂釣。二人行至當(dāng)日放生處，憑欄靜觀。須臾，遠處水波翻涌，竟有一群魚兒溯流而來，為首者金鱗閃耀，正是半年前所放之鯉！老釣叟驚詫莫名：“奇哉！老漢枯坐半日，魚影不見。二位一來，竟引得群魚朝拜，尤以這金鯉為甚！” 余心神激蕩，感念天地萬物之靈犀相通，釋然道：“此金鯉乃我半年前于此放生。今日它率眾魚前來，是為道謝?！?遂將鯉魚托夢、老者贈魚、放生回眸諸事娓娓道來。末了，懇請釣叟：“鯉魚靈性非凡，古有‘銜珠報恩’之典。萬望老先生及友輩，日后若釣得鯉魚，尤其是這金鱗赤尾者，務(wù)請高抬貴手，放歸湖海。” 釣叟聽罷，既驚且敬，連聲道：“善哉！先生仁德，令人欽佩。老漢定當(dāng)轉(zhuǎn)告釣友，遇此靈鯉，必當(dāng)放生！您說得對，積善之家，必有余慶！”

【大德趙樸初先生當(dāng)年于深圳圖書館觀展后，欣然為作者題字勉勵（中為作者金熙長）】

歲月如梭，諸多往事皆已模糊，唯此段銀湖奇緣，常在心頭縈繞，歷久彌新。近觀世相，每見良知蒙塵、善念缺失而釀成悲劇，令人扼腕，更當(dāng)深省。癸未年（2003）秋，余曾注《二十四孝》，評曾子“嚙指心痛”乃孝感天地，至誠通靈。明人馮夢龍《醒世恒言》所載猛虎報恩二則，亦申明“虎為百獸之君，至靈之物”，感仁吏而渡河，護高僧而聽經(jīng)，史傳斑斑可考。藥王孫思邈療虎傷而得守護，猛獸竟成忠仆；救小蛇而獲龍宮仙方，終成《千金要方》濟世活人。張君房《云笈七簽》所錄，豈虛言哉？

【作者金熙長畢生致力于創(chuàng)辦社工學(xué)院、勸善學(xué)堂、慈善基金、弘道修行及孝道文化研究】

感念于此，余乃融匯古今善例，深研勸善第一寶典《太上感應(yīng)篇》之微言大義，著成《太上感應(yīng)篇新注》。書中第三篇，即詳錄此《鯉魚托夢求救》之親歷，以彰感應(yīng)之不爽，善念之可通。茫茫人海，當(dāng)年銀湖橋畔慨然贈魚之善心老者，不知您今在何方？可能得見此書，知悉那尾金鯉，曾得您一念之仁而獲新生？更祈愿它早已乘風(fēng)破浪，化龍騰淵！

伏愿：
天常生好心之人，
地長養(yǎng)為善之根。
人心常存慈悲念，
世間永駐吉祥春。

金熙長 謹(jǐn)記
己亥年（2019）元月初稿于龍虎山弘道書畫院
己亥年春節(jié)二稿于五福書院

作者金熙長簡介

一、生平與經(jīng)歷
1. 早期成就與深圳貢獻
金熙長（原名金龍）生于浙江臺州，自上世紀(jì)80年代起在深圳生活工作30余年，曾開創(chuàng)深圳文化界多項“第一”，八十年代曾在香港中文大學(xué)辦展及九十年代初任深圳大學(xué)書法教師。

【本文作者金熙長（號常福居士）曾“以書立德、以筆潤身”為主題，在全國舉辦巡展?！?/p>

2. 隱退與學(xué)術(shù)深耕
2005年后退出商海，專注于書法研究與寫作。2011年隱居于廣東中山五桂山，創(chuàng)建五福書院傳授書法與傳統(tǒng)文化，后輾轉(zhuǎn)江西龍虎山、浙江天臺山等地，結(jié)合儒釋道思想修身傳道。

【本文作者金熙長捐贈給家鄉(xiāng)臺州杜橋二小書法館的作品之一】

3. 社會榮譽
曾獲“深圳市文明市民標(biāo)兵”“深圳特區(qū)成立三十周年杰出貢獻獎”“世界杰出華人獎”等稱號，并擔(dān)任深圳市書協(xié)副主席、顧問，民建中央書畫院廣東分院副院長等職。

【本文作者金熙長經(jīng)常為各地慈善家書寫對聯(lián)（好書不厭看還讀，益友何妨去復(fù)來）】

二、書法藝術(shù)與成就
1. 獨特的“真陽筆法”與碑學(xué)研究
金熙長以“真陽筆法”著稱，主張雄渾豪邁的書寫風(fēng)格，反對浮華媚俗。他系統(tǒng)考據(jù)并臨寫《瘞鶴銘》《許長史碑》等南北朝碑刻，提出“草從篆化、楷從隸出”的書學(xué)理念，被譽為“仙家書法”的代表人物。

【本文作者金熙長撰聯(lián)并書法：梅蘭竹菊皆吾友，書畫琴棋亦可師】

2. 四品境界與居士書風(fēng)
其書法以“清、遠、沉、亮”為四品特色，融合儒家的風(fēng)雅、道家的真陽、佛家的空靈，形成“居士書風(fēng)”。作品多自撰詩文，注重心性與筆墨的統(tǒng)一，被評論家稱為“金熙長體”。

【本文作者金熙長書法：目空海域超凡俗，指點云山入畫圖】

3. 教育貢獻與著作
編寫《學(xué)生臨碑輔助字帖》系列叢書（計劃100冊），系統(tǒng)還原古碑未刻時的原貌，填補碑帖考據(jù)與臨習(xí)的空白。另出版《人生第一步》《家風(fēng)》《太上感應(yīng)篇金注》等著作，倡導(dǎo)“情性教育”與修身養(yǎng)性。

【本文作者金熙長撰聯(lián)并書法：仁義忠厚家風(fēng)遠，修身立德世澤長】

三、社會影響與評價
1. 藝術(shù)地位
金熙長被認為是當(dāng)代碑學(xué)復(fù)興的重要推動者，其臨寫的《瘞鶴銘》被評價為“十年內(nèi)無人超越”，作品多次在國內(nèi)外展出，并被方正字庫收錄為“金熙長標(biāo)題體”。

【本文作者金熙長近作/千年高表垂新世，萬里長城載遠方】

2. 文化理念
他呼吁書法教育應(yīng)重視“寫大字立大志”，倡導(dǎo)青少年臨習(xí)漢魏碑刻以培養(yǎng)胸懷，同時強調(diào)書法需從自然與天地精神中汲取靈感，反對功利化創(chuàng)作。

（詳細資料請見《deepseek》）

金熙長章草書自撰詩《靈云寺雅集》：
尋真訪道踏云還，
古寺靈光洗塵寰。
鐘磬穿林聲寂寂，
虬松抱月影斑斑。
香浮幽徑沾衣袂，
風(fēng)過疏鐘散鬢鬟。
忽憶先生題壁后，
一泓寒玉瀉潺湲。